4.1 الوجه الخامس من الأوجه العشرة التي حصر ابن الجزري الكلام على معنى الحديث فيها :على أيِّ شيءٍ يتوجَّه اختلافُ هذه السَّبعة.
4.2 الوجه السَّادس: على كم معنىً تشتمل هذه الأحرف السبعة.
4.3 الوجه السَّابع: هل هذه السبعة أحرف، متفرِّقة في القرآن الكريم.
4.4 الوجه الثَّامن: كون المصاحف العثمانيَّة مشتملة على جميع الأحرف السبعة.
4.5 الوجه التاسع: هل القراءات التي يُقرأ بها في الأمصار، جميعُ الأحرف السَّبعة؟ أم بعضها؟.
4.6 الرَّدُّ على من زعم أنَّ القراءات الصَّحيحة، هي التي رُويت عن السَّبعة المشهورين.